Teori Kitaran Sejarah Ibnu Khaldun
Melalui karyanya yang fenomenal yakni kitab muqaddimah ibnu khaldun ia telah menyumbangkan cabang keilmuan baru yang disebut filsafat sejarah perhatian ibnu khaldun dalam mengkaji sejarah secara benar mendorongnya untuk mengikhtisarkan hukum hukum umum dalam pengkajian sejarah.
Teori kitaran sejarah ibnu khaldun. Filsafat sejarah ibnu khaldun telah menjadi bagian penting bagi perkembangan ilmu sejarah. Ibnu khaldun juga memajukan konsep ekonomi perdagangan kebebasan dan terkenal kerana hasil kerjanya dalam bidang sosiologi astronomi numerologi kimia serta sejarah. Rahman zainuddin kekuasaan dan negera. Ibnu khaldun dan ilmu sosiologi.
Pendapat mengenai karya tulisan ibnu khaldun diungkapkan oleh seorang guru besar sosiologi di university of aberdeen skotlandia pada 1970 an. Perkembangan dan evolusi sesebuah negara adalah berdasarkan kepada empat tahap yang mesti di lalui dalam proses naik turun tamadun dalam teori kitaran tamadun br ibnu khaldun meninggal dunia pada tahun 808 hijrah bersamaan 1406 masihi semasa berumur 74 tahun beliau banyak memberi sumbangan melalui karya karya yang dihasilkannya. Teori sejarah ibnu khaldun dalam issawi 1950 didasarkan pada kehendak tuhan sebagai pangkal gerak sejarah akan tetapi tidak memusatkan pada akhirat. 1 ashabiyah di bidang sejarah 10 a.
Dua buah karyanya yang terbesar yaitu kitab al ibrar danmuqadimah ibn khaldun yang selesai di tulis pada tahun 1377 m. 11 ibnu khaldun muqoddimah. Ibnu khaldun 1332 1406 dalam karyanya muqaddimah menyatakan tentang teori kitaran iaitu sesebuah tamadun atau empayar akan mengalami pembinaan perkembangan dan kemerosotan. Ia mengatakan bahwa tulisan tulisan sejarah dan sosial ibnu khaldun menjadi satu satunya tradisi intelektual yang diterima di dunia barat saat itu khususnya oleh para ahli sosiologi berbahasa inggris.
Toynbee sependapat dengan ibnu khaldun bahawa agama dan stratifikasi sosial memainkan peranan penting dalam melanjutkan hayat sesuatu tamadun. Walaupun beliau memfokuskan teori tersebut terhadap tamadun tamadun yang pernah wujud di sekitar tanah arab namun teori tersebut dilihat boleh diaplikasikan kepada lain lain empayar dan kerajaan walaupun pada zaman. Maksudkan ibnu khaldun dapat diklasifikasi sebagai berikut. Pemikiran ibnu khaldun jakarta.
Teori kitaran model ibnu khaldun ini yang dikenali juga sebagai teori kitaran kemudiannya dikembangkan pula oleh arnold toynbee 1889 1979 dalam bukunya a study of history. Menurut ibnnu khaldun sejarah adalah ilmu berdasarkan kenyataan tujuan sejarah ialah agar manusia sadar akan perubahan perubahan masyarakat sebagai usaha penyempurnaan kehidupan. Muhsin mahdi mengemukakan bahwa ibn khaldun tidak menulis karya bidang sejarah seperti lazimnya di zaman itu tetapi menyusun suatu karya bercorak baru yang belum di kenal sebelumnya dengan cara ini ibn khaldun melakukan perubahan dalam penulisan sejarah dengan melakukan.